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福寿康宁，祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可观者，天於夏卿亦何所负哉！”明·无心子《金雀记·探春》：“独奉椿庭，晨昏供敬，惟愿取福寿康宁。”

海纳百川 欧体楷书，书于甲午年

海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。

楷书 室雅书香，书于丙申年

欧体楷书 天道酬勤，书于甲午年

魏碑 天道酬勤，书于甲午年

天道酬勤，意指上天会酬报勤奋的人，付出的努力一定会有所回报。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，就算没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。天道酬勤是常用励志类成语。

欧体楷书 琴韵书声

出自“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”

此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。

书法作品“北港毛尖” 欧体楷书，癸巳年周清溪书

欧体楷书 《早发白帝城》、《 望庐山瀑布》，甲戊清溪书。

李白诗二首

早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

欧体楷书 香远益清

释义

香气远播，越发显得清新芳香。益，更，越。清，这里指清香。

出处
宋 周敦颐 《爱莲说》
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

魏碑 宁静致远，癸巳清溪书于汲湘斋。

出处：诸葛亮的《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非 志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

欧体楷书 弘毅致远

弘毅：宽宏坚毅；刚强，勇毅。谓抱负远大，意志坚强。

出处：士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语·泰伯》

欧体楷书 “逸兴驱山河，雄词变云雾”，孟云卿诗句，癸巳年桂秋清溪书于汲湘斋。

出处：唐朝诗人孟云卿的《邺城怀古》，原文如下：

朝发淇水南，将寻北燕路。
魏家旧城阙，寥落无人住。
伊昔天地屯，曹公独中据。
群臣将北面，白日忽西暮。
三台竟寂寞，万事良难固。
雄图安在哉，衰草沾霜露。
崔嵬长河北，尚见应刘墓。
古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
永怀故池馆，数子连章句。
逸兴驱山河，雄词变云雾。
我行睹遗迹，精爽如可遇。
斗酒将酹君，悲风白杨树。

欧体楷书 上善若水，甲午年书

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（WU),而攻坚强莫能胜之。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，如果来势凶猛，没有什么能阻挡的。

欧体楷书-业精于勤，周清溪书于癸巳年

业精于勤，指学业的精进在于勤奋。人的行为举动因为思考才行成，而它却消失在懒惰、不思考、随随便便当中。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”李欣《老生常谈》：“古话说得好，‘业精于勤’……一个‘勤字’，道破了多少精通业务技术的奥秘。”

欧体楷书-积健为雄，周清溪书于癸巳年

“积健为雄”一语出自唐代司空图的《二十四诗品》。原文“大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。“积健为雄”阐述“为雄”是日积月累、学深养到、实实在在、不可作伪，都是积健的结果。

欧体楷书-厚德载物。此作品，在百度名家书法欣赏，《厚德载物》35幅之中的11幅

“厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。阐述才能与德行之间的对应关系：天行健（苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界），君子以自强不息（有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己）。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。

欧体楷书-家和万事兴，书于癸巳年