欧体楷书-厚德载物-

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欧体楷书-厚德载物。此作品,在百度名家书法欣赏,《厚德载物》35幅之中的11幅

楷书-厚德载物 装裱

 

“厚德载物”一语出自《易经》,原文是:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。阐述才能与德行之间的对应关系:天行健(苍天高高在上,以强有力不可抗拒的运行法则影响世界),君子以自强不息(有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己)。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。

欧体楷书 早发白帝城 望庐山瀑布

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欧体楷书 《早发白帝城》、《 望庐山瀑布》,甲戊清溪书。

欧体楷书 早发白帝城 望庐山瀑布

李白诗二首

早发白帝城
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

 

望庐山瀑布
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

行书 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞

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行书 “凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”,稼轩《青玉案》诗句,癸巳周清溪书。

行书 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞

东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

欧体楷书 香远益清

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欧体楷书 香远益清

欧体楷书 香远益清

释义

香气远播,越发显得清新芳香。益,更,越。清,这里指清香。

出处
宋 周敦颐 《爱莲说》
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

欧体楷书 宁静致远

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魏碑 宁静致远,癸巳清溪书于汲湘斋。

欧体楷书 宁静致远 已装裱

出处:诸葛亮的《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非 志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰, 意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

欧体楷书 弘毅致远

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欧体楷书 弘毅致远

欧体楷书 弘毅致远

欧体楷书 弘毅致远

弘毅:宽宏坚毅;刚强,勇毅。谓抱负远大,意志坚强。

出处:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语·泰伯》

魏碑 宁静致远

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魏碑 宁静致远,癸巳清溪书于汲湘斋。

魏碑 宁静致远

魏碑 宁静致远 装裱

出处:诸葛亮的《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非 志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰, 意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

魏碑 墨到乡书偏暗淡,灯于客思最分明

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魏碑 “墨到乡书偏暗淡,灯于客思最分明”,黄景仁诗句,癸巳桂秋清溪书于汲湘斋。

魏碑 墨到乡书偏暗淡,灯于客思最分明
出处:清朝诗人黄景仁的《二十夜》,原文如下:

破窗蕉雨夜还惊,纸帐风来自作声。
墨到乡书偏暗淡,灯于客思最分明。
薄醪似水愁无敌,短梦生云絮有情。
怪煞邻娃恋长夜,坐调弦柱到三更。

魏碑 晓来江气连城白,雨后山光满郭青

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魏碑 “晓来江气连城白,雨后山光满郭青”,张籍诗句,癸巳桂秋清溪书于汲湘斋。

张籍诗句,癸巳桂秋老虎清溪书于汲湘斋。

出处:唐朝诗人张籍的《寄和州刘使君》,原文如下:

别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。
送客特过沙口堰。看花多上水心亭。
晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。

魏碑 蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒

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魏碑 “蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒”,杜甫诗句,癸巳桂秋清溪书于汲湘斋。

魏碑 蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒

出处:唐朝诗人杜甫的《九日蓝田崔氏庄》,原文如下:

老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。

欧体楷书 逸兴驱山河,雄词变云雾

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欧体楷书 “逸兴驱山河,雄词变云雾”,孟云卿诗句,癸巳年桂秋清溪书于汲湘斋。

欧体楷书 “逸兴驱山河,雄词变云雾”

出处:唐朝诗人孟云卿的《邺城怀古》,原文如下:

朝发淇水南,将寻北燕路。
魏家旧城阙,寥落无人住。
伊昔天地屯,曹公独中据。
群臣将北面,白日忽西暮。
三台竟寂寞,万事良难固。
雄图安在哉,衰草沾霜露。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。
古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
永怀故池馆,数子连章句。
逸兴驱山河,雄词变云雾。
我行睹遗迹,精爽如可遇。
斗酒将酹君,悲风白杨树。

倚马见雄笔,随身唯宝刀 魏碑

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魏碑 “倚马见雄笔,随身唯宝刀 ”,高适诗句,癸巳年桂秋清溪书于汲湘斋

马见雄笔,随身唯宝刀 魏碑

诗句出自唐代诗人高适的《送蹇秀才赴临洮》,全文为:

怅望日千里,如何今二毛。犹思阳谷去,莫厌陇山高。
倚马见雄笔,随身唯宝刀。料君终自致,勋业在临洮。

欧体楷书 上善若水

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欧体楷书 上善若水,甲午年书

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“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(WU),而攻坚强莫能胜之。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,如果来势凶猛,没有什么能阻挡的。

新诗淡似鹅黄酒,归思浓如鸭绿江 魏碑

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“新诗淡似鹅黄酒,归思浓如鸭绿江”,带魏碑和行书的写法,马涛将军惠存,癸巳年孟冬周清溪书于汲湘斋。

新诗淡似鹅黄酒,归思浓如鸭绿江 魏碑

黑发不知勤学早 白头才悔读书迟 北魏 行书

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黑发不知勤学早 白头才悔读书迟 北魏行书

黑发不知勤学早,白头才悔读书迟 北魏 行书

欧体楷书 业精于勤

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欧体楷书-业精于勤,周清溪书于癸巳年

欧体楷书 业精于勤

业精于勤,指学业的精进在于勤奋。人的行为举动因为思考才行成,而它却消失在懒惰、不思考、随随便便当中。唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”李欣《老生常谈》:“古话说得好,‘业精于勤’……一个‘勤字’,道破了多少精通业务技术的奥秘。”

隶书 天顺人和

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隶书 天顺人和,癸巳年书

隶书 天顺人和

魏碑 厚德载物

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魏碑 厚德载物,周清溪书于癸巳年

魏碑 厚德载物

行草 将进酒 张小春先生收藏

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行草书《将进酒》,周清溪书于癸巳年,由张小春先生收藏

行草 将进酒 张小春先生收藏

作品原文:将进酒 李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

欧体楷书-积健为雄

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欧体楷书-积健为雄,周清溪书于癸巳年

欧体楷书-积健为雄 已装裱

“积健为雄”一语出自唐代司空图的《二十四诗品》。原文“大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。“积健为雄”阐述“为雄”是日积月累、学深养到、实实在在、不可作伪,都是积健的结果。