与‘欧体楷书’有关的日志

欧体楷书《陋室铭》

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欧体楷书《陋室铭》

原文:

山不高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?

欧体楷书-厚德载物-

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欧体楷书-厚德载物。此作品,在百度名家书法欣赏,《厚德载物》35幅之中的11幅

楷书-厚德载物 装裱

 

“厚德载物”一语出自《易经》,原文是:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。阐述才能与德行之间的对应关系:天行健(苍天高高在上,以强有力不可抗拒的运行法则影响世界),君子以自强不息(有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己)。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。

楷书 室雅书香

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楷书 室雅书香,书于丙申年

楷书 室雅书香

楷书 秋日偶成 七言律诗

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楷书 秋日偶成

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楷书 宁静致远

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楷书 宁静致远

宁静致远:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用。

楷书 广学甄微

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楷书 广学甄微

楷书 惟善为宝

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楷书 惟善为宝

唯善为宝”原句为“楚国无以为宝,惟善以为宝。”箴言出自《四书》之首《大学》中的《右传之九章•释齐家治国》。善,是中华民族的传统美德,是齐家治国的法宝。自古以来,民间一直重视积德行善。

欧体楷书 仁义礼智信温良恭俭让

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欧体楷书 仁义礼智信温良恭俭让

仁义礼智信

五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会。 依五常之伦理原则处之,则能直接沟通;通则去其间隔,相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。

温良恭俭让

是传统美德的重要内容:即处处与人为善。温者貌和,良者心善,恭者内肃,俭乃节约,让即谦逊。
仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信
温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。

欧体楷书 德艺双修

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欧体楷书 德艺双修

德艺双修:形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的修为。

楷书 中庸哀公问政章节录

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楷书 中庸哀公问政章节录

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

译文:

要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。

楷书 舍得

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楷书 舍得

楷书 舍得

欧体楷书 山行

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欧体楷书 山行

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欧体楷书 泊船瓜洲

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欧体楷书 泊船瓜洲

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七言唐诗 秋词 欧体楷书

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七言唐诗 秋词 欧体楷书

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楷书 出塞 七言唐诗

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楷书 春宫曲

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楷书 唐诗 宛陵馆冬青树

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楷书 枫桥夜泊 欧体

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楷书枫桥夜泊

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楷书 王安石《咏竹》 欧体

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楷书 王安石《咏竹》 欧体

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海纳百川 欧体楷书

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海纳百川 欧体楷书,书于甲午年

海纳百川 欧体楷书

海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。